桃源洞天之白岳独穿：轻身乘紫气，凝神栖崖顶
供稿：飞行的书卷
一次登山一次修行：
渡横江，临白岳，逛天街
轻身乘紫气，凝神栖崖顶
穿越时间：2017年10月20日
前言：
在古代，除了五岳，还有几座山被冠名为“岳”，比如白岳，大岳等。你知道白岳是指哪座名山吗？
是哪个皇帝将古代的白岳改名为现在的“齐云山”呢？
天街村被称为最美村庄，可以完爆西递宏村或婺源之类，在哪里呢？
说到白岳，对于现代人肯定知者寥寥了；即使改个名说齐云山，知者也不多。皖南名胜向数黄山，加之齐云山恰好与黄山南北相望，名气都被黄山的辉煌遮盖了，所以知名度在旅游文化概念里基本不存在了。这里游人稀少，静谧安和，不愧为“桃源洞天”的所在。不过在古代，齐云山名气可是相当的大。
（上图中就是云端里天街村）
观赏指数：
1、古代素有“黄山白岳甲江南”之誉，白岳与黄山、九华山合称"皖南三秀"；
2、明代大戏剧家汤显祖曾发出感慨：“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”黄白游，黄指黄山，白指白岳。白岳就是现在的齐云山了；
3、大旅行家、地理学家、冒险家、文学家、武术练家徐霞客先后两次登临白岳考察，发出“珠帘飞洒，齐为第一”（齐云山），并在“世间真文字、大文字、奇文字”的游记文集----《徐霞客游记》中竭力描绘黄山白岳的优美景致，为白岳名扬海内外起了不少作用；
4、齐云山自晋朝千余年来，历代文人墨客、显官巨贾纷至沓来，李白、朱熹、朱升、唐寅、海瑞、戚继光、郁达夫等人慕名登山，连阅遍江南美景的乾隆皇帝也来了。
明代的唐寅 【题齐云山石室壁全文】：
齐云山与碧云齐，四顾青山座座低。
隔继往来南北雁，只容日月过东西。
乾隆皇帝的题字是：“天下无双胜景，江南第一名山”；
简介：
齐云山古称白岳、云岳，位于徽州盆地，距离屯溪（黄山市区）仅33公里（从屯溪汽车站乘车1小时可达）。它由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成。方圆一百一十平方公里，以幽深奇险著称。境内有三十六奇峰，七十二怪崖、二十四涧及其他许多洞泉飞瀑。齐云山又是道家的“桃源洞天”，在古时与湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、陕西景福山合称五大仙山；现代与武当山、龙虎山、青城山并称中国道教四大名山，因与武当山均供奉真武大帝，故又有“江南小武当”之称。
最高峰海拔只有585米，但是，山的名气可不是海拔决定的，任何用所谓雪山或海拔高来胡乱对山排名都是门外汉的行径；古人早就说了，山不在高，有仙则名。白岳山不甚高，却崖壁直削、谷地幽深、群峰竞秀，愈见其高耸巍峨，深不可测，蹊跷多姿的峰峦洞岩散发着神秘的气息。
虽然与黄山相近，但这里和江西龙虎山一样却是丹霞地貌。由于是典型丹霞地貌，地质构成为层积砂岩，赤如朱砂，灿若红霞，崖洞石壁全是如景似霞的紫红和棕红，在在绿色波涛般树林的掩映下，整整座齐云山紫衣赭裳，显得生动而鲜明，灿烂而大气。
本人采取的是一日穿越路线：
具体路线为：从登封桥——步行经9里13亭——到达望仙亭，观天然太极图——游梦真桥——寿字岩——过一天门——游真仙洞府——过二天门，回望倒“福”字崖——过三天门——游月华街及玄天太素宫——游小壶天——玉虚宫——五老峰——穿悬空栈道——登钟峰——攀攻方腊寨——探索神秘走廊——游最高峰——一线天——顶部攀岩下瞰五老峰——返回玉虚宫——步行到横江泛舟的竹筏码。
虐人指数与危险程度：
上述路线涉及攀爬和探险，有较大难度和危险度（此外第二天第三天要深度穿越黄山）。
以下是穿越行程和旅途风景：
首先，我从屯溪汽车客运站坐车时，
就开始反复询问徒步登山路线，
已获得不少有用信息。
一定要告诉司机：不坐索道上山，要全程徒步。
这样司机才会告诉你在登封桥附近下车。
本来路上还遇到一个老外独自去白岳叫我带路，
但是由于老外要坐索道，
这中巴车就我一个人在登封桥附近下车了。
据说登封桥是为解决众多香客遇洪水被阻于横江对岸的问题，
明万历十六年建成石拱"登封桥"，
代替了易被冲跨的木桥，
便利了游人登山。
登封桥已经有400多年的历史了。
是徽州知府古之堡倡议修建的。
关于这座桥还有个有趣的故事。
据《登封桥碑记》记载：在登封桥建成典礼的那一天，当地老百姓就邀请古知府来参加，也就相当于我们今天的剪彩活动。正在典礼进行到最热闹的时候，朝廷派使者送来了驿书。这上面写什么啦？是给我们古知府升官啦，皇帝提他做广东按察司副史。当地百姓一听就乐了，今天还真是双喜临门啊，就在桥头立了个“登封”的华表。祝贺古知府步步高升，封官拜爵，这就是桥名的又来了。
在休宁还流传这样的一种说法：
登封桥上望一眼，升官拜爵福不浅；
登封桥上走一走，延年益寿九十九。
以下为登封桥风景，
桥上作画的人不少：
下面这条江就是横江，
又称白鹤溪，全长65．2公里
发源于黄山南麓三大主峰的天都峰、莲花峰和光明顶：
继续往前走，
到了桥的尽头往右拐：
过了登封桥，经过一个小村镇——岩脚村，
一条青石板老街，横贯村子东西。
向西走到尽头，就是登山的石路。
路边，一座单孔石桥，乍看实在平常，
其实真有些年头。
想当年，徐霞客两登齐云，都曾从此而过。
桥名南溪，几十米之外，隔着竹林，横江之水，清且涟兮。
过南溪桥沿着石阶往上走，
就到了“霞客古道”了，
左上方有个牌坊写着：“天下第一名山”（如下图）：
霞客古道实际很长，
有九里十三亭之说。
距离景区大门还很远
徐霞客生平两次来到齐云山，
霞客古道就是当年徐霞客登齐云山时的步道，
也是后来众人上山的便道。
为方便游人香客上下休息，在九里登山道上，
建有十三座亭阁，号称“九里十三亭”。
这些亭子因年久大都坍塌。
近年来重修了步云亭、登高亭、凌风亭、松月亭、海天一望亭、望仙亭六亭。
九里登石级路，是曲折幽深的香道。
实际也比较虐人，
路上遇到一大班湖南过来的大专生来写生的，
很多人路上也叫苦不迭。
下图就到景区门口了：
以下是步入景区后的沿途风光：
上图的路线图中，张三丰得道处因修缮封闭了，
只残存些石供桌、石柱础、石护栏，荒寂的无人问津。
我去走了一圈，就剩下面几个牌坊。
沿着永乐古道往前走：
沿途经过栖真岩、忠烈岩、寿字崖三处摩崖石刻。
无论是岩壁雕刻还是牌坊，
均显出古朴特色。
下图是栖真岩：
栖真岩旁边是“忠烈岩”，
如下图：
过了“忠烈岩”，
就到“寿字岩”了：
旁边有一棵紫藤，
年代也不小，
反正一般凡人活不到它的岁数：
据说寿字崖边上的走道上可以看到山下的八卦图，
由油菜花和向日葵组成，
春天来才可以看到。
走过寿字崖，
继续往前：
下图是一个宽敞的石洞，
游人可以通过，
纯属天工所造，
为“崖下窟窿”，
徐霞客写道：“崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如阊阖。”
此谓一天门。
门摩崖石刻和碑铭，
数目很多，
琳琅满目，
为“白岳碑林”。
回望一天门，
崖首形态精巧如象，
故又名“象鼻岩”。
从石洞下来，就到了真仙洞府。
崖壁下有许多洞穴，供奉各路神仙塑像，
依次是八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞。
据说以前修行的道士就居在洞中。
被称为齐云山风景精粹之一，
不过我觉得很一般，原因是：不伦不类。
比如：八仙洞供奉的是道教的八仙；而圆通洞供奉的却是印度佛教中的观音；罗汉洞的名称就是印度佛教的，却供奉着道教真武帝君，两旁却又供奉着十八罗汉。
有无知文人说这是浓厚的儒、道、佛合璧的气息。实际是搞所谓和稀泥大一统的做法，湮灭了中国传统道教特色，属于阉割文化、混淆视听之举。
略选几张：
真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，
其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字，
为真仙洞府的显著标志。
真仙洞府岩下积水成潭，为碧莲池。
圆真岩三面合围，青狮峰雄踞在前，碧莲池聚生气而不散，为道教推崇的“四象”风水宝地。
所谓“别有天地非人间”：
继续往前，
由崖下上天梯，
尽处就到下图的二天门了。
再往上为月华天街。
这一路走来，
有些游客还是累得不行，
比如下图瘫在地上这位：
下面这位“道士”，
竟然宣称印度如来佛是中国本土最高神玉皇大帝的“师傅”，
由于佛道不分，不伦不类，
引起围观游客哗然，
甚至有个男游客向他提出严重质疑乃至训斥，
有人甚至怀疑他是混入道门的“道奸”，
弄得他灰头土脸，十分狼狈：
出了下图的三天门，
就到月华天街了。
游月华天街：
门凝紫气真人宅，鼎炼丹铅羽士
这个村子因状如一弯月牙而得名月华街（如下图）：
（下图是从左往右拍）
（下图是从右往左拍）
又因建在半悬峭壁之上，下临深壑，而被称为“天街”（如下图）：
合称为“月华天街”。山上有村镇，这和武当山或者庐山相似，可以住宿和吃饭。这是白岳的一大诱人之处，可以闲居在此。
“天街”上现有30户人家，道士与山民杂居于此，徽派民居与道教建筑相映成趣，香烟与炊烟互绕，宗教和民俗相融，成为一道特别的风景。
沿街石雕护栏，雕有芭蕉扇、葫芦、箫管、玉版、花篮、宝剑等图案，寓意八仙过海各显神通，古韵盎然。还可以下瞰横江风景。
过天官府，街心有涌泉，
为南宋宝庆二年（1226年）齐云山创道道长余道元所掘。
不过我去的当天是晴天，没有云海：
（图片来自他人拍摄）
香炉峰就在月华街上，
太素宫大门悬崖对面：
下图是从月华街各角度看香炉峰：
下图是从太素宫角度看香炉峰：
下图是从小壶天角度看香炉峰：
附注：我没找到明显的路线通向香炉峰脚下，从景区路线图也未看到，可能没有景区路线下去。另外由于时间关系，所以没有从野路切下去探个究竟，是个小遗憾。
下面说一下太素宫，
位于月华街中心，
是齐云山最大的道教宫观，
也是齐云山道教活动中心。
嘉靖帝是一个虔诚十足的笃信道教教徒，
对道教的痴迷已经达到登峰造极的程度。
据说明嘉靖时，明世宗因年过三旬还未生龙子，
便命龙虎山正一派第四十八代天师张彦在白岳为他建道场求子，结果应验。
嘉靖喜得龙子，龙颜大悦，他不但拨巨款给齐云山，用以道观、山道的修建。而且还拨款给休宁和婺源，修建一条从齐云山至婺源段莘的大路。这条路在古代很著名，有闲工夫的人可以尝试穿越一次。
据说，一本国内的《中国建筑园林史》，
将太素宫选址誉为“中国第一风水宝地”（下图是从庙门内往外看）。
不过，名头虽大，宫殿道院却是新建的。
幸亏那些台基、石栏、石阶都是旧物，也可聊慰思古之心。
据《徐霞客游记》记载，“宫北向，玄帝像乃百鸟衔泥所成，色黧黑。像成于宋，殿新于嘉靖三十七年，庭中碑文，世庙御制也。左右为王灵官、赵元帅殿，俱雄丽。背倚玉屏，前临香炉峰。峰突起数十丈，如覆钟，未游台、宕者或奇之。”
不过综合我去过的龙虎山与武当山而言，现在的齐云山上，由于道观内神像佛道不分，道士的道学素养亟待提高，所以正统道教氛围明显不如武当山（武当山最值得去），也不如恢复中的龙虎山。
目前我没去过青城山，搞不好四大道教名山中，齐云山就要垫底了。
月华天街的另一个景点是小壶天，
就在月华街下面。
出太素宫西行，穿过一段窄巷，
从一条小台阶不断走下去可抵小壶天。不是很容易发现。
此处背负高岩，面临深谷，为峭壁间天然岩洞。
入口建有石牌坊，状如巍冠，形似葫芦，寓意加官进爵。
内有石桌、石凳、石盆，崖壁间有细泉渗出，
据传为古道人闭关修炼之所。
原路折回后往左上走，
转过下面这个牌楼，
就和徐霞客记载的类似了：“出庙左，至舍身崖，转而上为紫玉屏，再西为紫霄崖，俱危耸杰起。”
紫霄崖，典型丹霞地貌，
高90米，东西横亘170米，
崖下依山建有玉虚宫，
红墙与丹霞共辉，
是“天道自然”的绝妙体现。
我走进宫殿，里面蒲团上坐着一个神采飞扬的道士。
可以看出是个实修道士。
他告诉我，下图崖壁上雕刻的是三清神像，
另外还对我说：
“你可以对神像照相。
之所以宫观寺庙写着不让照相，
实际是为了保护游人。
因为游人对着神像照相会招来“阴气”，
很多人会生病或带来不好的东西，除非阳气特别盛的人。”
这个说法比较符合“感召”的理论，
比如我就见过很多无知的人竟然与少林寺塔林或者佛塔合影的，
甚至用这类图像作为头像。
殊不知，塔林或佛塔实际是和尚的坟墓。。。
因为这个道士很和蔼，我就照了下面的三清神像。
（上图是我见过的最小的三清神像，不是安放在神龛里而是在头顶上方的石壁上）
玉虚宫旁有明唐寅撰文的《云岩紫霄宫玄帝碑铭》，那道士和一旁的保安指着下图的碑文对我说：这是齐云山碑林之王，是齐云山镇山之宝。
但是文革时被砸断为两节，现在是续接上去的（如下图）：
过了玉虚宫，
往上是一线天，
往前是五老峰及神秘长廊方向（实际怎么走都能到达）
我就先去了神秘长廊。
其间要路过紫云关（西天门）。
紫云关位于五老峰和独耸峰之间：
五老峰是齐云山最具代表性的山峰，左连西天门，右揽仙桃峰。
五峰相连，平地拔起，高低参差为群，好像五位躬身而立、拱揖参拜的老者。
据说晚霞中看五老峰，颇有一种阿凡达的仙境之感。
从五老峰西行二十里，可至云岩湖和石桥岩（白岳后山）。由于我要在当天赶回黄山市里，第二天早上奔赴黄山，所以就放弃云岩湖了（不在景区地图内）
据说云岩湖是这样的：
（图片来自他人拍摄）
根据徐霞客的描述，“再西为三姑峰、五老峰，文昌阁据其前。五老并肩，不甚峭削，颇似笔架。”
我确实没看到景区路线下到五老峰山脚下。
另外由于时间关系，我也没从野路下去探个究竟。是个小遗憾。
我走的这条路一路无人。
下图就是独耸岩：
往左看：
往右看：
山中空寂无人，据说方腊寨就在独耸峰上。
独耸峰形势险要，三面绝壁临空，有悬空栈道通往。
突然路旁冒出一个年轻男子和我说话，
他说是上海一家公司的员工，部门来此团建，
他由于恐高，不敢和其他几个人一起登临悬空栈道，
打算走回头路又觉得太远，进退维谷。
下图就是令他恐惧的悬空栈道：
但是，见到我后，竟然敢上了（下图），
只是一路靠着右侧石壁，不敢看风景，但是敢帮我照相。
由此可见，我皇气场实在太强大了哈，怯弱者变成勇士了：
（下述视频是该男子靠着内壁小心翼翼行走时）
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=n1328paqnt4&width=500&height=375&auto=0
往后看：
走到下图这里，
就到栈道尽头了。
在此俯瞰，脚下沟壑纵横，深渊千仞，高处不胜寒。
可见，是否奇险，和海拔高度并没啥关系。
回拍一张：
继续往上，
就到方腊寨了：
方腊洞位于最下方绝壁处，
这里也是相当危险的，
因为要往下跳才能到达，
而下面就是悬崖，只有很矮的铁索，
容易往前倾而坠崖。
告示牌警告不要过去：
宋徽宗宣和二年（公元1120年）秋天，方腊发动起义，杀富济贫。义军声势浩大，不到半年时间，就攻占了歙县等六州五十二县，威震东南。宋徽宗曾下令童贯率军十五万镇压，没有取胜。朝廷又三次下诏“招抚”，均遭方腊严词拒绝。方腊义军在齐云山的独耸峰上屯兵，抗击宋王朝官兵的围剿。在齐云山上，方腊义军凭借险要的崖涧和天生的云雾，把守要隘，居高临下，用刀剑和滚石把宋朝官兵打得落花流水。齐云山上，粮草丰盈，池塘满溢，方腊依岩洞建寨，本来可以固守，但义军中出了叛徒，一夜之中，决了池水，烧了粮库，义军陷于绝境。方腊设计退了官兵，下了齐云山后，在浙江帮源洞被捕。公元1121年秋，方腊在汴京遇害。
上方还是比较平坦的，能遮挡风雨，估计是起义军扎营的地方：
继续往前走，
抬头能看到上方石头上雕刻着方腊石像：
过了方腊寨，
路程右侧还是悬崖有警示牌：
根据下图路标，
继续前行：
东望，
廊岩一带，
夕阳中，
峭壁危立。
独耸峰继续往东，
要经神秘长廊，
估计一公里左右：
拾阶而上，
登最高峰。
山顶新建一亭：
至廊岩，
如下图：
自下仰视，
形似摩天大楼，
不见其顶。
据说，因为嘉靖听说白岳的最高峰如“一石插天，直入云端，与碧云齐”，就开了金口，把白岳改成了齐云山。
侧面照，
如下图：
岩壁上，
“最高峰”三字赫然在目：
所谓齐云山主峰“一石插天，直入云汉，谓之齐云”，
在我看来也是相对而言，
比起天柱峰还是差远了。
我看嘉庆是道听途说改错名了。
最高峰太平庸
在我看来，白岳的精华不在最高峰，
可圈可点的景点应该是下述几个：
香炉峰、玉虚宫、小壶天、五老峰、悬空栈道、方腊寨，
以及最后我去的攀岩处（无名称）。
从最高峰而下，
下图这段路比较陡：
下了那段陡路，
下图的石阶很是古朴：
下图中，
那条公路应该就是下山的其中一条路了，
去到月华天街左上方尽头有个客运站，
游客走不动，可以花钱坐车穿越山洞后下山。
我本来可以抄近路下到月华天街，
但是直觉告诉我，
有一个绝佳的地方我没去。
于是我再次绕回了玉虚宫！
从一线天往上爬：
绕到后面，
最上方无路了
只看到了一个警示牌：
但我看到了后方石壁上有凿出的石阶
就跨过栅栏往前走，
这次又一块警示牌拦着，
字迹更加醒目：
于是，我就攀岩而上：
轻身乘紫气，凝神栖崖顶
这里是白岳可游览的最险处，
可以对整座白岳一览无余。
下图是在石壁上雕凿出的石阶：
实际个别路段还有护栏，
不过可能年久失修，
不可过度依赖。
往回看五老峰已在山脚下：
往前绕行：
道路越来越窄：
沿着护栏小道绕山而上，
要小心脚底打滑从缝隙滑下悬崖，
这里又有警示牌了，
可能前方没有护栏了：
绕过去一看果然，
只好硬着头皮上了，
神助我脚底不打滑，
不要滑下悬崖：
终于上到山顶了：
这里视野开阔，
是观看五老峰的最佳位置：
继续沿着这块大青石下移，
原来这里有根铁链：
下方终于来了三个小伙，
但他们没敢上来，
最后他们发现上方有人：
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=u1328u0vmq2&width=500&height=375&auto=0
（铁链下瞰五老峰）
我决定从这根铁链攀爬而下，
他们立劝我还是原来返回：
下撤途中
他们帮我拍了照：
下图是我自拍的，
得腾出一只手来，
幸亏我经常练臂力：
下图这边没有护栏，
呈45度往下倾斜，
下方是悬崖：
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=l1328qzxb2y&width=500&height=375&auto=0
（45度崖壁行走）
下撤：
重新回到月华天街后，
不想走重复路线又不想坐车或坐索道下山，
所以我没有从霞客古道下山；
就从左后方的步道下山了，
中途路过下图会仙阁，
然后一直走到横江至正门。
有个游客游览白岳后，总结说：
“慨然而叹。齐云，山不高，却险峻奇伟；山不大，若万山迎趋。其丹霞，灿若烂锦；其怪崖，势如陡壁；其洞壑，真仙福地；其石刻，古贤巨擘。”
又有评论说：“中国丹霞地貌景观最杰出的代表”这一封号赐予齐云山一点都为过，因为这里的崖是红的，岭是红的，洞是红的，摩崖是红的，整座山都是红的，崖染丹霞，层层叠叠。（我的评判：可能有点过头）
你曾只看到黄山的奇险峻秀，
你可领略过齐云山的清幽、神秘、玄奥？